Semanário Sociologia 1° A - 07/08/2020 a 11/09/2020

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1) A política nacional de desenvolvimento sustentável dos povos e comunidades tradicionais (PNPCT), apresentada no Decreto n.º 6.040/2007, estabelece alguns princípios e objetivos. Acerca desse assunto, assinale a opção correta.

a) Entre as principais críticas feitas por especialistas em relação à PNPCT está a ausência de preocupação com aspectos relacionados ao exercício de práticas comunitárias.

b) Articulação e integração com o Sistema Nacional de Segurança da Agricultura do governo federal estão entre os princípios da PNPCT.

c) A PNPCT visa promover o desenvolvimento sustentável dos povos e comunidades tradicionais, com ênfase no reconhecimento de suas origens e na garantia dos seus direitos culturais, independentemente dos aspectos territoriais, ambientais e econômicos.

d) Por ser uma política do governo federal, a articulação com as demais políticas públicas relacionadas aos direitos dos povos e comunidades tradicionais nas esferas municipais constitui um dos princípios da PNPCT. 

2) Etnocentrismo e relativismo cultural:

Disponível em: http://www.inesc.org.br. Acesso em: abr. 2017.

Quanto à atitude etnocêntrica expressada na charge, é correto afirmar:

a) O comportamento sobrevive até os dias atuais, dissimulado por ideologias e programas de caráter aparentemente inclusivo, contrastando com a forte consciência de identidade dos povos indígenas.

b) Os povos indígenas do passado já estão integrados e assimilados às sociedades urbanas, não se distinguindo das populações pobres que habitam a periferia das grandes cidades.

c) A prática de oferecer pentes e espelhos para atrair os povos indígenas no período colonial continua a surtir efeito, em razão da ignorância que permanece entre os índios.

d) Os povos indígenas permanecem protegidos contra o preconceito e o racismo porque suas comunidades estão situadas em áreas remotas do território brasileiro, fora do alcance do mundo civilizado.

e) As políticas de inclusão social são eficientes nas relações de aproximação e convivência entre brancos e indígenas, em vista do elevado índice demográfico e educacional desses povos.

3) O outro

Ele me olhou como se estivesse descobrindo o mundo. Me olhou e reolhou em fração de segundo. Só vi isso porque estava olhando-o na mesma sintonia. A singularização do olhar. Tentei disfarçar virando o pescoço para a direita e para a esquerda, como se estivesse fazendo um exercício, e numa dessas viradas olhei rapidamente para ele no volante. Ele me olhava e volveu rapidamente os olhos, fingindo estar tirando um cisco da camisa. Era um ser de meia idade, os cabelos com alguns fios grisalhos, postura de gente séria, camisa branca, um cidadão comum que jamais flertaria com outra pessoa no trânsito. E assim, enquanto o semáforo estava no vermelho para nós, ficou esse jogo de olhares que não queriam se fixar, mas observar o outro espécime que nada tinha de diferente e ao mesmo tempo tinha tudo de diferente. Ele era o outro e isso era tudo. É como se, na igualdade de milhares de humanos, de repente, o ser se redescobrisse num outro espécime. Quando o semáforo ficou verde, nós nos olhamos e acionamos os motores.

(GONÇALVES, Aguinaldo. Das estampas. São Paulo: Nankin, 2013. p. 130.)

A singularidade do olhar sobre o outro, descrita no texto, pode remeter-nos às experiências da globalização, iniciadas na Europa no final do século XX. Essas experiências permanecem na atualidade com o processo de desterritorialização e o deslocamento em massa, que têm despertado os fantasmas do nacionalismo, do etnocentrismo e do racismo. Supostamente desaparecidos, tais fantasmas têm retornado com força total em defesa de sociedades etnicamente puras. O resultado vem sendo uma crise profunda de identidade somada a uma crise financeira. Sobre esse cenário, assinale a alternativa correta:

a) Na França, a presença de milhões de mulçumanos, legalizados ou clandestinos, tem propiciado a revisão da identidade nacional francesa e o medo da islamização do país, o que tem colaborado para o ressurgimento da direita xenofóbica.

b) Na Comunidade Europeia, a Alemanha tem demonstrado maior tolerância com os imigrantes turcos e balcânicos, garantindo-lhes emprego.

c) Na Comunidade Europeia, a Alemanha tem demonstrado maior tolerância com os imigrantes turcos e balcânicos, garantindo-lhes emprego.

d) A Itália e a Grécia, pela sua localização geográfica e tradição cultural, foram e ainda são receptivos a refugiados albaneses que têm migrado de seu país em busca de uma vida melhor.